谈谈日本的刀文化

刘宝华

谈谈日本的刀文化     看过一些研究日本的文字，精到者有之，偏颇也有之。有一点，这些学者几乎没有提到日本的刀文化，这是一个遗漏。我在这个论坛上发表我的意见也不见得你比别人高明，有种的话你发在《求是》杂志上？据说那是要级别的。按党章我可以直接给锦涛同志通电话，但事实上你不可能。为啥又要唠叨几句呢？共产党员的个性！    说说日本的刀文化对理解日本有用处。我总是想，我们北大、清华的教授们可以论证到纤如发丝，就是不提日本的刀文化，是他们真的不懂还是怕吓住了国民？我也不懂。     北大的季老学贯中西，温总理在他住院时探视过三次，他已经作古了，也没有谈这小菜。      在中世纪以前点，世界上有三种杀人的刀具最有震慑力。一，中国的唐刀。二，大马士革刀。三，蒙古刀。    在冷兵器时代，刀的锋利和坚韧与否体现一个国家的实力。大马士革的范围在今天的中亚与地中海接壤这一片，他们那里有上好的镔铁，能造出当时世界上最好的刀具。中国的唐刀也用了一些这地方的镔铁，但主要取材于南亚。蒙古刀则是掳俘了中原的工匠，并按蒙古人使用的习惯改进的一种弯刀，这种刀适合马上作战。    中国的唐刀是直柄单手长砍刀，背厚刃利，一刀下去，力度沉雄。大马士革刀与蒙古刀近似，弯如新月，适合马上的快速切削。史载唐刀今已无实物可证，但据说相当厉害。唐刀的厉害之处是锻造技术非一般人能做到。所谓百炼钢化作绕指柔，唐诗有证的。     日本大化革新时学的是中国唐朝的典章制度，形成了国家的雏形。中国唐刀的铸造技术也同时被他们学到了，但日本人从岛国需要出发，加以改进，使刀刃部向内收缩和微微弯曲。既不同于唐刀，也不似蒙古刀。但功效取了二者之长， 且可以双手握柄。      很多电视剧表现日本人的战争中也使用长矛类，且多。不是没有，但不多，这是对历史的无知。中国的唐代以后的冷兵器时代，日本人作战主要是用刀，明朝的抗倭也是为了对付日本刀。     元初时，中国曾经有过大规模地征讨日本的历史。主要兵力是蒙古军为主力，朝鲜军为侧翼，刚被征服的南宋军为机动，三十万大军渡海征讨。但因为不巧遇上台风，加之日本战备很严，朝鲜军没了，蒙古军跑了，南宋军孤立无援，十万南宋大军被日本人赶到一海滩处，纵兵砍杀。不许用长兵器，就用日本刀。十万大军最后只剩下三人抱着破舢板漂回来的。     日本刀的制作和验刀变成了一种文化。在日本的江户时代就开始了一种不成文的规定，只有武士才能佩刀。幕府时代刀的规格和佩戴分成了很多等级。象牙刀柄是皇族专用，玉柄是将军用，其下再按身份排列。刀的制作是千锤百炼，且刀师是天皇发饷，一般人不能奢望。     刀师制刀时，除反复锻打外，在八成成形时还要加一种矿物粉未，这种粉未是何物，失传了。成形后的刀，有层层叠叠的云纹，闪着幽蓝的光，弹性和韧性足可以让武士决斗时避免震伤虎口。     验刀时也有一番讲究，日本的武士验刀是用活人的，其法是：将活人剥光悬于梁上，武士洗刀后蒙眼入内，凝神定气，挥刀向那些躯体砍去。一刀一下砍断一人的叫“一胴切”，一下砍断两人的叫“二胴切”。。。史载最高的是“七胴切”。      日本后来也有许多的内乱，原来只许武士佩刀的规矩被浪人破坏了，一些混混也个个佩刀，没人管了，在日本国内面积小，人口少，混得差不多了，就跑来中国。当时中国正值明朝，深受倭寇之患，他们个个用倭刀，当时中国的军制是用短刀，所认老输，后来戚继光发现不是那个事，改革了对阵武器，用长对短。日本倭寇败惨了。      日本刀是日本人的灵魂，他们遵从的武士道精神也与是刀不可分的。在许多场合以带刀为礼节和荣耀。大臣见天皇时也不为逾制。切腹自杀时也要先洗刀再洗腹。      解放后，中国有一把日本300年前的极品刀，险些被熔化铁炉。一个工人好玩就将它收起来了。这刀是日本著名的柳生家族的的刀，是二胴切。那刀后来被一位日本现存的仅有的国宝级刀师听说后，不远万里来到中国求观此刀。据说见刀后，刀师一天不吃不喝。中国工人同意他的乞求并让他将刀带回了日本。这位刀师说，三个月内奉还。刀师带刀回日本后，先沐浴更衣净手，看那刀足足一个月，后择吉日开磨，磨刀用了两个月。配上上好的刀柄和刀鞘，并将自已炼的护刀油一并交给了中国工人，这刀现在还在中国一个工人手中。     了解了日本的刀文化，我想，我想说的是日本是一个对武力极其崇拜的民族，他们不会讲真理和仁义。不懂这一点，不要谈对日方针，那叫蒙。 收藏 分享 0 0 0 我顶 我踩
刘宝华
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谈谈日本的刀文化     看过一些研究日本的文字，精到者有之，偏颇也有之。有一点，这些学者几乎没有提到日本的刀文化，这是一个遗漏。我在这个论坛上发表我的意见也不见得你比别人高明，有种的话你发在《求是》杂志上？据说那是要级别的。按党章我可以直接给锦涛同志通电话，但事实上你不可能。为啥又要唠叨几句呢？共产党员的个性！    说说日本的刀文化对理解日本有用处。我总是想，我们北大、清华的教授们可以论证到纤如发丝，就是不提日本的刀文化，是他们真的不懂还是怕吓住了国民？我也不懂。     北大的季老学贯中西，温总理在他住院时探视过三次，他已经作古了，也没有谈这小菜。      在中世纪以前点，世界上有三种杀人的刀具最有震慑力。一，中国的唐刀。二，大马士革刀。三，蒙古刀。    在冷兵器时代，刀的锋利和坚韧与否体现一个国家的实力。大马士革的范围在今天的中亚与地中海接壤这一片，他们那里有上好的镔铁，能造出当时世界上最好的刀具。中国的唐刀也用了一些这地方的镔铁，但主要取材于南亚。蒙古刀则是掳俘了中原的工匠，并按蒙古人使用的习惯改进的一种弯刀，这种刀适合马上作战。    中国的唐刀是直柄单手长砍刀，背厚刃利，一刀下去，力度沉雄。大马士革刀与蒙古刀近似，弯如新月，适合马上的快速切削。史载唐刀今已无实物可证，但据说相当厉害。唐刀的厉害之处是锻造技术非一般人能做到。所谓百炼钢化作绕指柔，唐诗有证的。     日本大化革新时学的是中国唐朝的典章制度，形成了国家的雏形。中国唐刀的铸造技术也同时被他们学到了，但日本人从岛国需要出发，加以改进，使刀刃部向内收缩和微微弯曲。既不同于唐刀，也不似蒙古刀。但功效取了二者之长， 且可以双手握柄。      很多电视剧表现日本人的战争中也使用长矛类，且多。不是没有，但不多，这是对历史的无知。中国的唐代以后的冷兵器时代，日本人作战主要是用刀，明朝的抗倭也是为了对付日本刀。     元初时，中国曾经有过大规模地征讨日本的历史。主要兵力是蒙古军为主力，朝鲜军为侧翼，刚被征服的南宋军为机动，三十万大军渡海征讨。但因为不巧遇上台风，加之日本战备很严，朝鲜军没了，蒙古军跑了，南宋军孤立无援，十万南宋大军被日本人赶到一海滩处，纵兵砍杀。不许用长兵器，就用日本刀。十万大军最后只剩下三人抱着破舢板漂回来的。     日本刀的制作和验刀变成了一种文化。在日本的江户时代就开始了一种不成文的规定，只有武士才能佩刀。幕府时代刀的规格和佩戴分成了很多等级。象牙刀柄是皇族专用，玉柄是将军用，其下再按身份排列。刀的制作是千锤百炼，且刀师是天皇发饷，一般人不能奢望。     刀师制刀时，除反复锻打外，在八成成形时还要加一种矿物粉未，这种粉未是何物，失传了。成形后的刀，有层层叠叠的云纹，闪着幽蓝的光，弹性和韧性足可以让武士决斗时避免震伤虎口。     验刀时也有一番讲究，日本的武士验刀是用活人的，其法是：将活人剥光悬于梁上，武士洗刀后蒙眼入内，凝神定气，挥刀向那些躯体砍去。一刀一下砍断一人的叫“一胴切”，一下砍断两人的叫“二胴切”。。。史载最高的是“七胴切”。      日本后来也有许多的内乱，原来只许武士佩刀的规矩被浪人破坏了，一些混混也个个佩刀，没人管了，在日本国内面积小，人口少，混得差不多了，就跑来中国。当时中国正值明朝，深受倭寇之患，他们个个用倭刀，当时中国的军制是用短刀，所认老输，后来戚继光发现不是那个事，改革了对阵武器，用长对短。日本倭寇败惨了。      日本刀是日本人的灵魂，他们遵从的武士道精神也与是刀不可分的。在许多场合以带刀为礼节和荣耀。大臣见天皇时也不为逾制。切腹自杀时也要先洗刀再洗腹。      解放后，中国有一把日本300年前的极品刀，险些被熔化铁炉。一个工人好玩就将它收起来了。这刀是日本著名的柳生家族的的刀，是二胴切。那刀后来被一位日本现存的仅有的国宝级刀师听说后，不远万里来到中国求观此刀。据说见刀后，刀师一天不吃不喝。中国工人同意他的乞求并让他将刀带回了日本。这位刀师说，三个月内奉还。刀师带刀回日本后，先沐浴更衣净手，看那刀足足一个月，后择吉日开磨，磨刀用了两个月。配上上好的刀柄和刀鞘，并将自已炼的护刀油一并交给了中国工人，这刀现在还在中国一个工人手中。     了解了日本的刀文化，我想，我想说的是日本是一个对武力极其崇拜的民族，他们不会讲真理和仁义。不懂这一点，不要谈对日方针，那叫蒙。 收藏 分享 0 0 0 我顶 我踩
刘宝华
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山野牧人

刘先生总是能够拿出自己独到的见解，深刻，有份量，学习了！:)

刘宝华

回复 2# 山野牧人


    这个问题实在是没有人谈过，我想说说也不是坏事。事实上日本的刀文化对日本的影响是巨大的。研究日本的学者几乎没有人做这个课题。南京大屠杀一个日本兵可以用刀劈死一百多个中国人！就是这种罪恶文化的显现。我不是研究这方面的“学者”，看了一些杂书，归纳了一下而已。